——故宫元宵灯会，美中不足：为何缺少手工制作的传统宫灯？
文/马进彪
2月19日，元宵节之夜，是故宫博物院建院94年来首次举办夜场“灯会”，紫禁城古建筑群首次在晚间被较大规模点亮。但是，人们很快就发现，夜场参观门票根本抢不到，不到零点开售时间，官网就已经被挤瘫痪；刚开放预约，门票瞬间“秒光”。（新浪新闻2月20日）
故宫灯会让北京的元宵夜有了新的意味，因而人们有了更多“闹元宵”的去处和感知传统文化的机会。这次故宫灯会，去的游客较多，并不仅仅是北京人，外地的人占了相当的比例，这与其它城市的元宵夜活动一样，游客追求的是“仅此一处，别无分号”。
不管在任何地方，元宵灯会的内容与形式，都会取材于当地的传统文化，而对于北京故宫来说，它的传统文化其实就是宫廷文化。而在元宵之夜，人们不能不想到灯，人们想起故宫，最多想到的也是那里的宫灯。
可以说，在元宵夜，那里的灯，就是最传统的特色，而且自有了故宫以后，历朝历代那里的灯都是“仅此一处，别无分号”。这不但从大量的文学作品中可以读到民间的灯，如红楼梦这样的书，而且在故宫的展区也能看到当时品种繁多的宫灯。
而据记载，北京当时还存在着制作宫灯的专属门店，现在还有少数存在着。在历史上，北京的文盛斋有两个，都有较大的名气，但双方从事的行业却并不相同。一个是原址在前门外廊房头条的文盛斋，大约开业于清朝嘉庆年间，以经营各类彩灯而著名，后来迁到东琉璃厂。
另一个是清朝咸丰年间开业的乐器琴行，位于厂甸小沙土园北口西侧，后来迁到安定门大街，这就是文盛斋琴行。而现在，两家生意并不好，只是惨淡经营而已，但应当说，那就是宫灯文化在民间的延续。
而在这次故宫灯会上，一方面，游客也看到了大量的灯，但基本上都是塑料制品，没有多少手工制作的传统式宫灯。另一方面，游客也看到了许多炫丽的灯光，据报道，这些灯光都来自于现代化的数字控制，随时都可变换颜色，和光影的辐射形式，可谓是故宫版的灯光秀。
因此，细细品味之后，不管是大量的塑料灯，还是数控化的光影变幻，都会给人曾似相识的感觉，在很多地方都见以过类似的灯与光的形式，而其中，却找不到各式传统宫灯的影子。
虽然身在故宫，却没有看到多少传统的元宵宫灯，看到的都是与其它地方并无本质差别的现代灯光，这大降低了宫庭文化的含金量，不得不说，这是个巨大的遗憾。
